EJERCICIOS SOBRE TEXTOS ARGUMENTATIVOS
Ejercicio
1.
Lee con atención la siguiente argumentación de Antonio Machado, en la que el
profesor
apócrifo Juan
de Mairena expone
a sus alumnos
su opinión
sobre la educación física, y destaca un par de ideas sobre cada parte del
texto. Finalmente,
destaca una paradoja1 en el texto y
explícala.
La educación física
Siempre he sido -habla Mairena a sus alumnos de Retórica- enemigo de lo que hoy llamamos, con expresión tan ambiciosa como absurda, educación física.
No
hay que educar
físicamente a nadie. Os lo dice un profesor de Gimnasia.
Para crear hábitos saludables, que nos acompañen toda la
vida, no hay
peor camino que el de la gimnasia y los deportes que son ejercicios mecanizados, en
cierto sentido abstractos, desintegrados, tanto de la
vida animal como de la ciudadana. Aun suponiendo que
estos ejercicios sean saludables
-y es mucho
suponer-, nunca han de sernos de gran provecho, porque
no es
fácil que
nos acompañen sino durante algunos años de nuestra efímera existencia. Si lográsemos, en cambio, despertar en el niño el amor a la Naturaleza, que se
deleita en contemplarla, o la curiosidad por ella,
que
se empeña en observarla
y conocerla, tendríamos más tarde
hombres maduros
y ancianos venerables,
capaces de atravesar
la
sierra
de Guadarrama
en los días más crudos
de invierno, ya
por
deseo de recrearse en el espectáculo de los pinos y de los montes, ya movidos por el afán científico de estudiar la estructura y
composición
de
las piedras o de encontrar
una nueva especie de lagartijas.
Todo deporte, en cambio, es trabajo estéril,
cuando no juego estúpido.
Y esto
se
verá más claramente cuando una ola de ñoñez
y de americanismo invada a
nuestra vieja Europa. (Antonio Machado, Juan de Mairena).
Estructura |
Contenido |
Tesis |
Idea principal: |
(párrafo
1) |
|
Argumentos |
Argumento
1: |
(párrafo
2) |
|
|
Argumento
2 |
Conclusión |
Idea 1 |
(párrafo
3) |
|
|
Idea 2 |
Paradoja |
|
1 Una paradoja (del lat. paradoxus,
y este del gr. παράδοξος) es una idea extraña, opuesta a
lo que se considera verdadero o a la opinión general.
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